353.000 ΨΥΧΕΣ ΖΗΤΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΣΗ!!!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_1bCE0znk7kAeSs2AW1AGQPFtHBsUKRsknJ2Aub24iOa9ondlCxwkM0Dr1yrnEHgjwZtJGgicX6kmAWwV6mEbLKUyOdUjNNIdr1Ztgct-F5nBQj18EwhItfkjjBX18ZW8vyyaVQsBHTed/s960/187403468_349492126805335_2653734975748654650_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="678" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_1bCE0znk7kAeSs2AW1AGQPFtHBsUKRsknJ2Aub24iOa9ondlCxwkM0Dr1yrnEHgjwZtJGgicX6kmAWwV6mEbLKUyOdUjNNIdr1Ztgct-F5nBQj18EwhItfkjjBX18ZW8vyyaVQsBHTed/w452-h640/187403468_349492126805335_2653734975748654650_n.jpg" width="452" /></a></div><br /><p><br /></p><p> <span style="font-size: medium;"><b>353.000 ΨΥΧΕΣ ΖΗΤΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΣΗ!!!</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>102 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ!!!</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>ΟΙ ΛΑΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΜΝΗΜΗ, ΕΧΟΥΝ ΜΝΗΜΟΝΙΑ!!!</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑ. ΕΧΕΙ ΠΟΙΝΙΚΟ ΜΗΤΡΩΟ!!!</b></span></p><h2 class="gmql0nx0 l94mrbxd p1ri9a11 lzcic4wl aahdfvyu" dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 4px 0px 0px; outline: none; padding: 0px;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql lr9zc1uh jq4qci2q a3bd9o3v knj5qynh m9osqain" style="color: var(--secondary-text); font-family: inherit; line-height: 1.3333; max-width: 100%; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><span class="nc684nl6" style="display: inline; font-family: inherit;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl oo9gr5id gpro0wi8 lrazzd5p" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100052336506064&__cft__[0]=AZV-QfymtuhqvM0zynhPniVbDTx7PPN8KjCqnA8QGtNukmhuSddI4TuVg_pmifafEgEW4CDkjMCAOhcbp4tHN2k6badhygbR6grzglzEBhEhYsk0X7glxL6LieihLk4aL-jQEm0JfP9laCp9noLRHo64--UBPtnPyPqHE0A_LW7aeA&__tn__=-UC*F" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; touch-action: manipulation;" tabindex="0"><span style="font-size: medium;">Τέλης Βασιλάκης</span></a></span></span></h2>

353.000 ΨΥΧΕΣ ΖΗΤΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΣΗ!!!

  353.000 ΨΥΧΕΣ ΖΗΤΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΣΗ!!! 102 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ!!! ΟΙ ΛΑΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΜΝΗΜΗ, ΕΧΟΥΝ ΜΝΗΜΟΝΙΑ!!! Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕΝ ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Προς κάποια Σακελλαροπούλου που νομίζει ότι έχει πάει στο Δημοτικό σχολείο...

<div class="_6a _6b" style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiLspIO2IsV5sDvZSTbyu7OotGM18vvXa4rlGR4fSNS2vCyVmTo22fxI74SD01UiGBDWuGCmdQuUJoJ_KdAWahBJNZ5EazJhIfhAMIoIau6yLRuxfRn4DadKbBnxC9_tM2x3IvibMF3I0/s1600/%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25B9.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><font color="#000000" size="2"><img border="0" data-original-height="749" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiLspIO2IsV5sDvZSTbyu7OotGM18vvXa4rlGR4fSNS2vCyVmTo22fxI74SD01UiGBDWuGCmdQuUJoJ_KdAWahBJNZ5EazJhIfhAMIoIau6yLRuxfRn4DadKbBnxC9_tM2x3IvibMF3I0/s640/%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BF%25CE%25B9.jpg" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255);" width="614" /></font></a></div><div class="fbPhotoContributorName" id="fbPhotoSnowliftAuthorName"><i><b style="background-color: white;"><font size="2"><a aria-describedby="u_ml_1" aria-owns="" class="_hli" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1787324310&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2Cd%2AF%2AF-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARDBSxpEE-_IWFkrEKVXmkp8uJdFt8Gg9Qsz0lsPlMaJH6wMTL_yNcgTTSnWSFi_5tTztLoATJuzow3v%22%2C%22tn-str%22%3A%22%2AF%22%2C%22directed_target_id%22%3A1642222599363377%7D" href="https://www.facebook.com/nikos.stoforos.9" id="js_bix" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none;" target="_blank" title="Nikos Stoforos">Nikos Stoforos</a>‎</font></b></i></div><div class="mrs fsm fwn fcg"><font size="2"><span id="fbPhotoSnowliftCreatorInfo" style="background-color: white;"></span></font></div><span style="background-color: white;"><font size="2"><span class="mrs fsm fwn fcg"><span id="fbPhotoSnowliftActorBadge"></span><span id="fbPhotoSnowliftSubscribe"><span class="fbPhotoSubscribeWrapper"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftTimestampAudienceContainer"></span><span id="fbPhotoSnowliftExpiration"></span><span id="fbPhotoSnowliftBlock"></span></span><span id="fbPhotoSnowliftViewOnApp"></span><span id="fbPhotoSnowliftUseApp"></span></font></span></div><div style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"><font size="2"><span class="fbPhotosPhotoContext" id="fbPhotoSnowliftContext" style="background-color: white;"></span></font><div style="text-align: center;"><i><b style="background-color: white;"><font size="2"><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ec53062576cb5c42825588">Η πιο εφιαλτική νύχτα, η σφαγή των νηπίων στη Σάντα...</div></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ec53062576cb5c42825588">ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΆΣΟΥΜΕ ΠΟΤΈ...</div></span></span></font></b></i></div><span style="background-color: white;"><font size="2"><b><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ec53062576cb5c42825588">«<i>Έναν μαύρον ημέραν εκούιξεν εις απες σο σπέλ’:</i></div></span></span></b><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ec53062576cb5c42825588"><b><i>Οι μανάδες ντο έχ’νε μικρά μωρά να εβγαίνε οξιοκά ασο σπέλ’</i>»</b>.</div><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ec53062576cb5c42825588"><br /></div></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ec53062576cb5c42825588">Μία μάνα διηγείται ότι μια μαύρη μέρα ένας φώναξε όσες είχαν μικρά παιδιά να βγουν έξω από τη σπηλιά…<span class="text_exposed_show"></span></div></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Έτσι ξεκινάει η...<a name="more"></a> Ελένη Νυμφοπούλου-Παυλίδου να ντύνει με λόγια μία από τις πιο τραγικές στιγμές της Γενοκτονίας των Ποντίων.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Συμπρωταγωνιστής στην αφήγηση ο οπλαρχηγός Ευκλείδης.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Ο αδερφός του, Κώστας Κουρτίδης, θα γράψει στο ημερολόγιό του για την νύχτα της 10ης προς 11η Σεπτεμβρίου 1921:</span><b>«<i>...Πολλά παιδιά τότες, επειδή αι γυναίκες των δεν μπορούσαν να σταματήσουν τας φωνάς των παιδιών τους, και μη θέλοντας να χωρισθούν εξ ημών, τα σκότωσαν και τα άφησαν επί τόπου</i>».</b><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Η Σφαγή των παιδιών</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Η σφαγή των νηπίων αποτελεί μια από τις συγκλονιστικότερες στιγμές στο δράμα που έζησαν οι Έλληνες της Ανατολής, όταν μητέρες αναγκάστηκαν να θυσιάσουν ότι πολυτιμότερο είχαν στη ζωή τους, τα ίδια τα μικρά τους, για να σωθούν τα μεγαλύτερα παιδιά και οι οικογένειες τους.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Ανάλογες μαρτυρίες υπάρχουν κι από άλλες περιοχές και με μεγαλύτερα παιδιά όπου η επιλογή του θανάτου από το να πέσουν στα χέρια των Τούρκων-ειδικά τα μικρά κορίτσια όπου πολλαπλώς βιαζόταν πριν ξεψυχήσουν- γινόταν δύσβατος μονόδρομος που έπρεπε οι δόλιες οι μάνες να τον περάσουν ολομόναχες αλλά και να τον πληρώσουν με αβάσταχτο πένθος για την υπόλοιπη ζωή τους.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Στο ημερολόγιο του ο Κώστας Κουρτίδης γράφει για το σχετικό περιστατικό:</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">«Η νύχτα αυτή ήταν η πιο τρομακτική νύχτα που έζησα στη ζωή μου.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Κάνοντας πρόχειρα προχώματα παραταχτήκαμε για μάχη.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Γυναίκες και παιδιά (τριακόσιοι περίπου) μαζεύτηκαν λίγο πιο πάνω μέσα σε μια σπηλιά, τους οποίους φυλούσαν περίπου εκατόν είκοσι νέοι άοπλοι.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Επί εννιά ώρες αγωνιζόμασταν ενάντια στον τουρκικό στρατό, που μας περικύκλωσε από παντού, εκτός από μια δίοδο προς το δάσος Βαϊβάτερε, για να έχουμε διέξοδο την τελευταία στιγμή».</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Τα μεσάνυχτα σταμάτησε το πανδαιμόνιο των πυροβολισμών και οι αντάρτες και τα γυναικόπαιδα αποσύρθηκαν στη θέση Μερτζάν Λιθάρ.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Τότε έπρεπε, πριν ξημερώσει, να βρεθεί μια λύση: ν’ απομακρύνονταν εντελώς αθόρυβα από εκείνη τη θέση, γιατί αλλιώς θα γινόταν ο τάφος μικρών και μεγάλων, ενόπλων και αμάχων.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Εκείνες τις τραγικές ώρες, μοιραίες, απελπισμένες μάνες αναγκάστηκαν να θανατώσουν βρέφη και μικρά παιδιά που έκλαιγαν, για να μην προδώσουν τις θέσεις τους.</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Όταν ξημέρωσε και οι Τούρκοι ξεκίνησαν την επιχείρηση εναντίον των ανταρτών, αντίκρισαν επτά βρέφη σφαγμένα!</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"></span></span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0">Τότε ο ίδιος ο μέραρχος επικεφαλής έδωσε διαταγή στον τουρκικό στρατό να γυρίσει πίσω στη Σάντα λέγοντας: άνθρωποι που σκότωσαν τα παιδιά τους είναι αδύνατον να πιαστούν και άρα είναι περιττό να μείνουμε άλλο εδώ»</span><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ec53062576cb5c42825588"><span class="text_exposed_show">Την ιστορία των νηπίων που θυσιάστηκαν από τις ίδιες τους τις μάνες ώστε μη μαρτυρήσουν άθελά τους το σημείο όπου κρύβονταν περίπου 300 Σανταίοι, αφηγείται ο Τάκης Βαμβακίδης.</span></div><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ec53062576cb5c42825588"><span class="text_exposed_show"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ7-JrQdkBDSPHdkOVGHhNdfQCNzw-hf5ciPkdOSNVRfXBFqultmorB7svzo1ErswnWY9IkpO5kw0CpnlWRTnYeCmsmBn-crFGCTBqk7ao8xp1COlDuumyGbhKnORQ7h9gsviwMisrY-8/s1600/rompba.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ7-JrQdkBDSPHdkOVGHhNdfQCNzw-hf5ciPkdOSNVRfXBFqultmorB7svzo1ErswnWY9IkpO5kw0CpnlWRTnYeCmsmBn-crFGCTBqk7ao8xp1COlDuumyGbhKnORQ7h9gsviwMisrY-8/s640/rompba.jpg" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255);" width="640" /></a></div></span></span></font></span><div><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5ec53062576cb5c42825588"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white;"><i><b><font size="2">Είπε η ξεκούμπωτη ρόμπα του 4ου Ράιχ...</font></b></i></span></div></span></span></div></div>

Προς κάποια Σακελλαροπούλου που νομίζει ότι έχει πάει στο Δημοτικό σχολείο...

Nikos Stoforos ‎ Η πιο εφιαλτική νύχτα, η σφαγή των νηπίων στη Σάντα... ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΆΣΟΥΜΕ ΠΟΤΈ... « Έναν μαύρον ημέραν εκούιξεν εις απες ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων: Συμπληρώνονται 101 χρόνια από τον ξεριζωμό του ποντιακού Ελληνισμού (video)

<font size="2"><img height="419" src="https://www.altsantiri.gr/wp-content/uploads/2020/05/%CE%A0%CF%8C%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BF%CE%B9-%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CE%BA%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B1-741x486.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; padding: 5px;" width="640" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η ημέρα καθιερώθηκε το 1994 από την ελληνική Πολιτεία</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού αναφέρεται στα γεγονότα, της δεύτερης και της αρχής της τρίτης δεκαετίας του 20αι., που συνέβησαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, μέχρι τη δημιουργία του σύγχρονου τουρκικού κράτους, τα οποία είχαν ως αποτέλεσμα τον εκτοπισμό εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων του Πόντου.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><a name="more" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"></a><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η γενοκτονία από το 1994 αναγνωρίζεται επισήμως από την ελληνική πολιτεία με την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου, ως Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Το ιστορικό πλαίσιο</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Τα γεγονότα αυτά πυροδοτήθηκαν από την σταδιακά αυξανόμενη ανάδυση και εντεινόμενη επίδραση του τουρκικού εθνικισμού στην πολυεθνική Οθωμανική Αυτοκρατορία, ο οποίος προς τα τέλη της πρώτης δεκαετίας του προηγούμενου αιώνα κατέστη κυρίαρχη ιδεολογία, αναλαμβάνοντας δια των πολιτικών εκφραστών του, την εξουσία και τον έλεγχο της αυτοκρατορίας.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η ανάληψη της εξουσίας από τους Νεότουρκους το 1908 στην Οθωμανική Θεσσαλονίκη θεωρείται η απαρχή του για τους «συστηματικούς» και «οργανωμένους» – όπως υποστηρίζουν σύγχρονοι ιστορικοί και ερευνητές – διωγμούς, εξαντλητικές πορείες εξόντωσης, εγκλεισμούς σε τάγματα καταναγκαστικής εργασίας, λεηλασίες, βιαιότητες, σε βάρος όλων των χριστιανικών πληθυσμών της Ανατολής. Όπως επισημαίνουν, οι ίδιοι, οι ωμότητες αυτές πραγματοποιήθηκαν σε διαφορετικούς χρόνους και τόπους και σε διάφορες φάσεις, μέσα στη δεκαετία 1913-1923 και μέσα σε εμπόλεμες συνθήκες, αλλά και σε ειρηνικά μεσοδιαστήματα, στο χώρο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.</span></font><div class="td_block_wrap tdb_single_content tdi_75_308 td-pb-border-top td_block_template_8 td-post-content tagdiv-type" data-td-block-uid="tdi_75_308" style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; font-family: altsantiriTitloiMedium; line-height: 1.74; margin-bottom: 0px; margin-top: 20px !important; padding-bottom: 16px; position: relative;"><div class="tdb-block-inner td-fix-index" style="box-sizing: border-box; transform: translateZ(0px);"><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/jIL9i4V-_w0" style="box-sizing: border-box; height: 438.75px; max-width: 100%;" width="100%"></iframe></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Ο ακριβής αριθμός των θυμάτων είναι δύσκολο να υπολογιστεί, λόγω των συνθηκών που επικρατούσαν. Ο ιστορικός Βλάσης Αγτζίδης αναφέρει:</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">«Οι Έλληνες σε όλη την Οθωμανική Αυτοκρατορία, πριν την έναρξη των διωγμών, σε ήταν περίπου 2 με 2.2 εκατομμύρια. Στο χώρο του Πόντου ήταν περίπου 450.000. Στην επίσημη απογραφή του 1928 καταμετρήθηκαν, ως πρόσφυγες στην Ελλάδα, επισήμως, 1.2 εκατομμύρια. Υπολογίζεται ότι ο αριθμός των Ελλήνων που χάθηκαν στην περίοδο 1914-22, αυτών που αγνοείται η τύχη τους, είναι της τάξ<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ης των 700.000- 800.000, σε όλη την έκταση της οθωμανικής αυτοκρατορίας».</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Το επίσημο τουρκικό κράτος, που διαδέχθηκε την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αρνείται ότι διαπράχθηκε «γενοκτονία» εναντίον των χριστιανικών <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">μειονοτήτων της Ανατολής τα τελευταία χρόνια ύπαρξης της αυτοκρατορίας.</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">«<em style="box-sizing: border-box;">Η Τουρκική Δημοκρατία, δημιουργείται το 1923, δηλαδή μετά το τέλος των γεγονότων. Τα γεγονότα και τις γενοκτονίες τις προκάλεσε ο ακραίος τουρκικός εθνικισμός, οι Νεότουρκοι στην αρχή και ο Κεμάλ στη συνέχεια. Η σχέση του σύγχρονου τουρκικού κράτους με αυτούς που διέπραξαν τις γενοκτονίες <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">μπορεί να μην είναι θεσμική, είναι όμως οργανική, γιατί ουσιαστικά αυτοί δημιουργούν το τουρκικό κράτος</span>»</em> αναφέρει ο κ. Αγτζίδης.</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Ο ίδιος, <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ο όρος «γενοκτονία» διατυπώθηκε και ενσωματώθηκε στο διεθνές δίκαιο, μεταγενέστερα</span> (1948) από τον<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> Πολωνό νομομαθή Ράφαελ Λέμκιν</span>, με σκοπό τη νομική περιγραφή «μαζικών εγκλημάτων» από κυρίαρχες εξουσίες, με προσχεδιασμό, οργάνωση, συστηματικότητα και με σκοπό «τη μεθοδευμένη εξολόθρευση, ολική, ή μερική» διαφόρων <em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">«εθνικών, φυλετικών, θρησκευτικών, ή άλλων μειονοτήτων</span></em>» και έδωσε το έναυσμα για την ανάπτυξη ενός ευρύτερου επιστημονικού διαλόγου και κοινωνικού προβληματισμού.</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Το αίτημα της αναγνώρισης της γενοκτονίας των Ποντίων</span>, σύμφωνα με μελετητές των γεγονότων, είτε εξαιτίας των ελληνοτουρκικών σχέσεων, είτε και του συνεχιζόμενου επιστημονικού διαλόγου και της διαδικασίας τεκμηρίωσης, ή και των δύο, κρατήθηκε χαμηλά για δεκαετίες, ώσπου άρχισε σταδιακά να τίθεται εντονότερα από την προσφυγική «Κοινωνία των Πολιτών», τους επιζήσαντες και τους <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">απογόνους τους, κατά τις τελευταίες δεκαετίες του 20ου αιώνα</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Η οργανωμένη μελέτη των πηγών, η αξιοποίηση των μαρτυριών, αλλά και έργα νεότερων ιστορικών, Ελλήνων και ξένων, μεταξύ αυτών και σύγχρονων τούρκων ιστορικών, τις τελευταίες δεκαετίες βοήθησε στην αποσαφήνιση του ιστορικού τοπίου και σε ευρεία επιστημονική τεκμηρίωση του αιτήματος «<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">μνήμης» και αναγνώρισης «γενοκτονικών»</span> πρακτικών, οι οποίες εφαρμόστηκαν κατά των χριστιανικών πληθυσμών της Ανατολής, μεταξύ αυτών και κατά του ποντιακού ελληνισμού (1916-1922).</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Έγκριτοι Έλληνες και ξένοι, ιστορικοί, νομικοί, κοινωνιολόγοι, αποφαίνονται σήμερα, παραθέτοντας στοιχεία και επιχειρήματα, ότι οι διωγμοί, οι θάνατοι, οι πυρπολήσεις χωριών και οι εκτοπίσεις, εκείνη της περιόδου στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, αποτελούσαν μέρος ενός «μεθοδευμένου» και<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> «συστηματικού» σχεδίου της εθνικιστικής «ελίτ»</span> των Νεότουρκων, με κύριο στόχο τον «εκτοπισμό», την “εκδίωξη από τα εδάφη της αυτοκρατορίας” με τη χρήση βίαιων, απάνθρωπων πρακτικών που είχαν ως αποτέλεσμα μια τεράστια ανθρωπιστική καταστροφή, με<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> ανεπανόρθωτες συνέπειες για τις χριστιανικές μειονότητες της Ανατολής.</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Το ΑΠΕ-ΜΠΕ παραθέτει τις απόψεις τεσσάρω<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ν Ελλήνων επιστημόνων,</span> μελετητών των γεγονότων εκείνης της περιόδου, τα οποία σφράγισαν τη μοίρα του προσφυγικού στοιχείου, του ποντιακού και μικρασιατικού ελληνισμού:</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><font size="2">Θεοδόσης Κυριακίδης: Διδάκτωρ ιστορίας, επιστημονικός συνεργάτης στην Έδρα Ποντιακών Σπουδών του ΑΠΘ</font></span></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Χρονολογία – σταθμός αποτελεί ασφαλώς η «<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Επανάσταση των Νεότουρκων»</span> τον Ιούλιο 1908 στην οθωμανική Θεσσαλονίκη, όταν οι Ταλάτ –Κεμάλ –Ενβέρ, υποβαθμίζουν τη σουλτανική εξουσία και καθίστανται απόλυτα κυρίαρχοι, πολιτικά, ιδίως μετά το 1913. Τα συνέδρια των Νεοτούρκων είναι τακτικά, το πιο σημαντικό είναι αυτό το 1913 στη Θεσσαλονίκη, όπου εκεί αποκρυσταλλώνεται το σύνθημα : «<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Η Τουρκία στους Τούρκους».</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Οι βαλκανικοί πόλεμοι θα δημιουργήσουν έντονα προβλήματα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία</span>, γιατί με την απώλεια οθωμανικών εδαφών και την προσφυγοποίηση των μουσουλμάνων από βαλκανικά εδάφη, πιέζονται οι ελίτ και οι Νεότουρκοι, οι οποίοι θα κληθούν να λύσουν αυτό το πρόβλημα. Κατηγορούν τους χριστιανούς ότι «<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">κατέστρεψαν τη χώρα</span>» και ότι πάντοτε προσπαθούσαν<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> «να στραφούν κατά της πατρίδας</span>». Υπάρχουν αναφορές τους, για «<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">εσωτερικό καρκίνωμα στο σώμα της αυτοκρατορίας</span>», ή <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">«πληγή που πρέπει να γιατρευτε</span>ί», ή για το <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">«άγριο χορτάρι που πρέπει να ξεριζωθεί»</span>, κ.τ.λ. Αυτή η τάση του τουρκικού εθνικισμού βρίσκει ιδεολογικούς εκφραστές, όπως ο Ζιγιά Γκιολκάπ,<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> ο οποίος με ποιήματα και με άρθρα στον τύπο ενισχύει αυτόν τον τουρκικό εθνικισμό.</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Προς τα τέλη του 1914, λίγες εβδομάδες μετά το ξέσπασμα του Α’ΠΠ, παρατηρείται συσπείρωση των μουσουλμάνων και επικρατεί το σύνθημα: «<em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Ο πόλεμος για τη σωτηρία της πατρίδας δεν είναι μόνο αναγκαίος είναι και θεάρεστο</span></em>ς».</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Η<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> ελίτ έχει αποφασίσει να εκδιώξει τις χριστιανικές κοινότητε</span>ς. Αυτό, ασφαλώς, δεν μπορεί να συμβεί χωρίς να προκαλέσει τις μεγάλες δυνάμεις, τη διεθνή κοινότητα. Οπότε το σχέδιο που έχουν είναι προσπάθειες ανταλλαγής υποτίθεται εθελοντικών για ανταλλαγή πληθυσμών, στη συνέχεια με πογκρόμ ιδίως στα παράλια της Μικράς Ασίας 1913-14 να δημιουργήσουν συνθήκες τρόμου, όπως η σφαγή της Φώκαιας, για να διώξουν τους πληθυσμούς αυτούς. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Είναι συγκλονιστικές οι μαρτυρίες, έχουν δημοσιευτεί.</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Επόμενος σημαντικός σταθμός είναι η γενοκτονία τ<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ων Αρμενίων το 1915,</span> όπου οι σφαγές <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ξεσηκώνουν την κοινή γνώμη.</span> Επειδή, με τις σφαγές των Αρμενίων προκάλεσαν την κοινή γνώμη, οι Γερμανοί στέλνουν συνεχώς τηλεγραφήματα και εκδηλώνουν την ανησυχία τους – καθώς ήταν στενοί σύμμαχοι και συνεργάτες κατά τον Α’ΠΠ – ότι η διεθνής κοινή γνώμη θα κατηγορήσει τους ίδιους ότι προκαλούν αυτοί τις σφαγές αυτές. Μάλιστα, υπάρχει δημοσίευμα από εφημερίδα του Μονάχου ότι οι σφαγές πραγματοποιούνται στο όνομα του Κάιζερ…» Επιλέγεται, λοιπόν<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">, η βίαιη μετατόπιση των χριστιανικών μειονοτήτων προς το εσωτερικό».</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Η ελίτ των Νεότουρκων οργανώνει την εξόντωση, μέσω των εκτοπισμών. Το σχέδιο λειτουργεί με ένα διπλό μηχανισμό. Η ιδέα ήταν να μετατοπιστούν, όπως έλεγαν, για «στρατιωτικούς λόγους» περί τα 30-50 χλμ. προς την ενδοχώρα. Παρατηρώντας όμως τις πορείες αυτών, όμως, βλέπουμε ότι φτάνουν μέχρι την Μαλάτεια και περιοχές που είναι σε απόσταση 300- 400 χιλιόμετρα. Οπότε βλέπει κανείς ότι δεν εξυπηρετεί στρατιωτικούς λόγους αλλά μέσα από τις πορείες, τις<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> κακουχίες το κρύο, την πείνα σκοπός ήταν η εξόντωση.</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Μέχρι και οι σύμμαχοι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ο αυστριακός πρόξενος, ή ο Γερμανός πρέσβης σημειώνουν στα τηλεγραφήματα που στέλνουν αναφέρουν ότι «μπορεί κανείς να κατανοήσει την μετακίνηση των ανδρών στο εσωτερικό για στρατιωτικούς λόγους», αλλά διερωτώνται επίσης, <em style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">«ποιος είναι ο λόγος να εκτοπίζονται γυναίκες και παιδιά;</span></em>». Το αντάρτικο στον Πόντο δημιουργείται εκείνη την περίοδο, ως προσπάθεια αυτοάμυνας, διαφύλαξης της ζωής τους.</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Ο διοικητής της Τεσκιλάτ ι Μαχρουσά,</span> – αφού έχουν εξοντωθεί οι Αρμένιοι – φτάνει το φθινόπωρο του 1916 στον Πόντο, και οι συστηματικές σφαγές στον Πόντο παρατηρούνται ακριβώς, την ίδια περίοδο που φτάνει εκεί. Κάτι που αποτελεί ακόμη μια ακόμη ένδειξη της στοχευμένης και της οργανωμένης εξόντωσης των Ελλήνων του πόντου. Οι συστηματικές εκτοπίσεις, οι δολοφονίες, οι διώξεις αρχίζουν από το φθινόπωρο του <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">1916 και εξελίσσονται με σφοδρότητα μέχρι το καλοκαίρι του 1917.</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Από τον Απρίλιο του 1916 μέχρι το Φεβρουάριο του 1918 η περιοχή της Τραπεζούντας και ο ανατολικός πόντος καταλαμβάνεται από το ρωσικό στρατό. Στις 15 Μαΐου του 1919 ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ αναχωρεί από την Κωνσταντινούπολη και στις 19 Μαΐου φτάνει στην Αμισό, στη Σαμψούντα, με αποστολή να ειρηνεύσει την περιοχή από τη δράση ένοπλων συμμοριών. Αυτονομείται από την Υψηλή Πύλη και κάνει ακριβώς το αντίθετο. Δέκα μέρες μετά την άφιξη του, στις 29 Μαΐου συναντιέται στη Χάμσα με τον Τοπάλ Οσμάν, τον τοπικό αρχηγό μουσουλμανικών <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">συμμοριών, ο οποίος δρα κυρίως στην περιοχή της Κερασούντας.</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Φαίνεται ότι τον ενισχύει με άνδρες και οπλισμό και του χορηγεί αμνηστία «για όσα έκανε, αλλά και για το μέλλον». Και αυτό φαίνεται πολύ καθαρά στα διπλωματικά αλλά και ιεραποστολικά έγγραφα, όπου όλοι αναρωτιούνται πώς ένας απλός βαρκάρης πριν από μερικά χρόνια, να πραγματοποιεί όλα αυτά τα εγκλήματα ατιμώρητος. Η απάντηση βρίσκεται σε αυτή τη συνάντηση και στην ασυλία που έχαιρε από τον Μουσταφά Κεμάλ. Η δράση του Τοπάλ Οσμάν και των ομάδων του κορυφώνεται από το<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> 1919 και το 1920 και στις περιοχές γύρω από Τραπεζούντα και στον ανατολικό Πόντο.</span></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Ο ίδιος ο Κεμάλ έχει διακριθεί στη μάχη της Καλλίπολης, χαίρει εκτίμησης και καταφέρνει να συσπειρώσει τα απομεινάρια των Τούρκων ατάκτων στο εσωτερικό της Ανατολίας. Ισχυροποιείται το 1921 με τις υπογραφές συνθηκών με τους συμμάχους μας κατά τον Α’ΠΠ και αργότερα και με τους μπολσεβίκους. Από το τέλος του 1921<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> μέχρι το Μάιο του 1922 έχουμε το δεύτερο μεγάλο κύμα των σφαγών στον Πόντο.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/ahgIi5kO6QY" style="box-sizing: border-box; height: 438.75px; max-width: 100%;" width="100%"></iframe></font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Η θέση της Τουρκίας και διεθνής αναγνώριση</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Η Τουρκία από την πλευρά της δεν αναγνωρίζει πως υπήρξε γενοκτονία Ποντίων και αποδίδει τους θανάτους σε απώλειες πολέμου που προκάλεσε η Ελλάδα, εισβάλλοντας στην Ανατολία, σε λοιμό και σε ασθένειες και χαρακτηρίζει τα περί γενοκτονίας διαστρέβλωση των γεγονότων για πολιτικά κίνητρα και εσωτερική κατανάλωση. Γίνεται επίσης αναφορά και σε πολεμική αποζημίωση που θα έπρεπε για αυτούς να πληρώσει η Ελλάδα για τα συγκεκριμένα γεγονότα, σύμφωνα με τη συνθήκη της Λωζάνης. [1]</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Στις 24 Φεβρουαρίου 1994 η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα την ανακήρυξη της 19ης Μαϊου ως «Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στο Μικρασιατικό Πόντο», ημέρα που ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάστηκε στη Σαμψούντα. Επίσης, στο 1998 η Βουλή ψήφισε ομόφωνα την ανακήρυξη «της 14ης Σεπτεμβρίου ως ημέρας εθνικής μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από το Τουρκικό Κράτος».</font></div><div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 26px; margin-left: auto; margin-right: auto; overflow-wrap: break-word;"><font size="2">Τον Δεκέμβριο 2007 η Διεθνής Ένωση Μελετητών Γενοκτονιών (International Association of Genocide Scholars ή IAGS) αναγνώρισε επίσημα τη γενοκτονία των Ελλήνων, μαζί με την γενοκτονία των Ασσυρίων, και εξέδωσε  ψήφισμα</font></div></div></div>

Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων: Συμπληρώνονται 101 χρόνια από τον ξεριζωμό του ποντιακού Ελληνισμού (video)

Η ημέρα καθιερώθηκε το 1994 από την ελληνική Πολιτεία Η γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού αναφέρεται στα γεγονότα, της δεύτερης και της αρ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Το παρασκήνιο και η ψήφιση της 19ης Μάη ως Ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: center; user-select: auto !important;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH6tGCv_4u1CF42yJyEHlF08JAn_7vOULIIxkYlJYMu6V4SEoQehJIP9x-wBvGnJv4riwaF4vzK39UuVxfy1m8NNPIcv1VdVeDyOt3giRv6qSnJLHxX8IJP_0fZsK5M60kap3uAgIFbh8/s1600/%25CE%2593%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none; user-select: auto !important;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="1542" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH6tGCv_4u1CF42yJyEHlF08JAn_7vOULIIxkYlJYMu6V4SEoQehJIP9x-wBvGnJv4riwaF4vzK39UuVxfy1m8NNPIcv1VdVeDyOt3giRv6qSnJLHxX8IJP_0fZsK5M60kap3uAgIFbh8/s640/%25CE%2593%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CE%25A0%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255); user-select: auto !important;" width="640" /></span></a></div> <span style="background-color: white;"><span class="st" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; user-select: auto !important;"><span style="font-size: medium; user-select: auto !important;"><i style="user-select: auto !important;"><b style="user-select: auto !important;">ΑΠΟ ΤΟ "<a href="http://www.press-gr.com/2019/05/19_19.html" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none; user-select: auto !important;" target="_blank">PRESS-GR</a>"</b></i></span></span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; user-select: auto !important;" /><span class="st" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; user-select: auto !important;">Σχολιάζει ο <a href="http://www.biblionet.gr/author/43962/%CE%9D%CE%AF%CE%BA%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%84%CF%83%CE%AF%CE%BA%CE%B1%CF%82" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none; user-select: auto !important;" target="_blank"><b style="user-select: auto !important;">Νίκος Κλειτσίκας</b></a></span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; user-select: auto !important;" /><br style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; user-select: auto !important;" /></span><br /> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: right; user-select: auto !important;"> </div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: right; user-select: auto !important;"> <i style="background-color: white; user-select: auto !important;">«<b style="user-select: auto !important;">Το σημείο εκκίνησης είναι "εθνικό"</b></i></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: right; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><i style="user-select: auto !important;"><b style="user-select: auto !important;">κι απ' αυτό το</b></i><i style="user-select: auto !important;"><b style="user-select: auto !important;"> σημείο </b></i><b style="user-select: auto !important;"><i style="user-select: auto !important;">εκκίνησης</i></b></span></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: right; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><b style="user-select: auto !important;"><i style="user-select: auto !important;">πρέπει να λάβεις τις</i></b><b style="user-select: auto !important;"><i style="user-select: auto !important;"> αποφάσεις των κινήσεων</i></b>»</span></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: right; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><b style="user-select: auto !important;">Antonio Gramsci</b><i style="user-select: auto !important;"> </i></span></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: right; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><i style="user-select: auto !important;">"Quaderni del carcere" (Τετράδια της φυλακής), </i>σελ. 1729.</span></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: right; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><b style="user-select: auto !important;">[</b><i style="user-select: auto !important;">Βλέπε σε</i>:<span style="font-size: x-small; user-select: auto !important;"> <span style="user-select: auto !important;"><a href="http://www.press-gr.com/2019/04/antonio-gramsci.html" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none; user-select: auto !important;" target="_blank"><i style="user-select: auto !important;"><b style="user-select: auto !important;">Antonio Gramsci... ομόφοβος, λαϊκιστής κι αδιάλλακτος εθνικιστής!</b></i></a></span></span><b style="user-select: auto !important;">]</b></span></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; user-select: auto !important;"> </div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: justify; user-select: auto !important;"> <b style="background-color: white; user-select: auto !important;">Η 19η Μάη: Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων - Το ιστορικό της αναγνώρισης από τη Βουλή των Ελλήνων.</b></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: justify; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><b style="user-select: auto !important;">Παρουσιάζουμε</b> σε αποκλειστικότητα το ιστορικό της αναγνώρισης από τη Βουλή των Ελλήνων, της 19ης Μάη ως <b style="user-select: auto !important;"><i style="user-select: auto !important;">Ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων</i></b>.</span></div> <div style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; text-align: justify; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><b style="user-select: auto !important;">Γνώστης </b>των περιστατικών που μεσολάβησαν από το Μάη του 1991 μέχρι την 24η Φλεβάρη 1994, στα πλαίσια των προσπαθειών για την επίσημη αναγνώριση της Γενοκτονίας, ο <b style="user-select: auto !important;">Γιώργος Αναστόπουλος</b>, που μετείχε ενεργά σε όλες τις...<a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="user-select: auto !important;"></a> φάσεις των σχετικών εξελίξεων και μας διηγήθηκε αναλυτικά όλα τα γεγονότα.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Τα ιστορικά δεδομένα της Γενοκτονίας των Ποντίων</b> έλαβαν μεγάλη δημοσιότητα την δεκαετία του ’80, με άρθρα και άλλα κείμενα με σχετικές τεκμηριώσεις από το Κέντρο Ποντιακών Μελετών, το Μιχάλη Χαραλαμπίδη και άλλους μελετητές.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Η πρόταση για την αναγνώριση της Γενοκτονίας </b>προβλήθηκε από διάφορες πλευρές και στις αρχές της δεκαετίας του ’90 το αίτημα ωρίμασε και ως εθνική απαίτηση πλέον έφθασε και στη Βουλή.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Στις</b> <b style="user-select: auto !important;">17 Μάη 1991</b>, ο βουλευτής Θεσσαλονίκης <b style="user-select: auto !important;">Λευτέρης Κωνσταντινίδης</b>, (ύ<i style="user-select: auto !important;">στερα από πρόταση του Γιώργου Αναστόπουλου</i>) επέδωσε στον αείμνηστο <b style="user-select: auto !important;">Ανδρέα Παπανδρέου</b> επιστολή 16 Ποντιακής καταγωγής βουλευτών του ΠΑΣΟΚ, με εισήγηση να καταθέσει η Κοινοβουλευτική Ομάδα (Κ.Ο.) του Κινήματος «<i style="user-select: auto !important;"><b style="user-select: auto !important;">Πρόταση Νόμου</b></i>», κατά τον κανονισμό της Βουλής, για την επίσημη αναγνώριση από την ελληνική πολιτεία, του ολοκαυτώματος των 353.000 ελλήνων του Πόντου.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Η εισήγηση</b> αυτή (<i style="user-select: auto !important;">το πρωτότυπο βρίσκεται στο Αρχείο Αναστόπουλου</i>) ανακοινώθηκε αυθημερόν από τον Ανδρέα Παπανδρέου στην συνεδρίαση της Κ.Ο. που την αποδέχθηκε ομόφωνα.<br style="user-select: auto !important;" />Στις <b style="user-select: auto !important;">4 Νοέμβρη 1991</b> κατατέθηκε από 46 βουλευτές του ΠΑΣΟΚ επερώτηση, κατά τη συζήτηση της οποίας στις <b style="user-select: auto !important;">30 Μάρτη του 1992</b>στην Ολομέλεια της Βουλής, η κυβέρνηση Μητσοτάκη αρνήθηκε να δεσμευθεί για οτιδήποτε συγκεκριμένο σχετικά με την 19 Μάη.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Γι’ αυτό</b> την <b style="user-select: auto !important;">1η Απρίλη 1992</b>, ο Λ. Κωνσταντνίδης ανέλαβε και πάλι πρωτοβουλία, συνέλεξε και τις υπογραφές των 21 Ποντίων βουλευτών του ΠΑΣΟΚ και με ημερομηνία σύνταξης 30 Μάρτη 1992, κατέθεσε την <b style="user-select: auto !important;">Πρόταση Νόμου για την αναγνώριση της 19ης Μαΐου ως Ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων</b>.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Επί </b>έναν ολόκληρο χρόνο και παρά τον Κανονισμό της Βουλής, η κυβέρνηση Μητσοτάκη δεν έκανε το παραμικρό για την προώθηση της πρότασης.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Έτσι ο Λ. Κωνσταντινίδης</b> και μαζί του 4 άλλοι βουλευτές υπέβαλαν στις 23 Μάρτη 1993 σχετική ερώτηση στην Κυβέρνηση, ενώ στις 9 Απρίλη 1993 ο Λ. Κωνσταντινίδης έστειλε και επιστολή στον Πρόεδρο της Βουλής Αθ. Τσαλδάρη θυμίζοντας ότι εκκρεμεί η πρόταση νόμου, αλλά ουδεμία ουσιαστική απάντηση υπήρξε.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Στις 5 Μάη 1993</b> ο Λ. Κωνσταντνίδης και άλλοι 12 βουλευτές ασκούν νέα πίεση καταθέτοντας ερώτηση με την οποία ζητούσαν να αφιερωθεί μια ημέρα για συζήτηση του θέματος στην Ολομέλεια του σώματος και μάλιστα ενόψει της 19ης Μαΐου 1993.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Και πάλι, </b>από την κυβέρνηση Μητσοτάκη ουδεμία ενέργεια έγινε και ουδεμία απάντηση δόθηκε.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Μετά</b> τις εκλογές της <b style="user-select: auto !important;">10 Οκτώβρη 1993</b> και την επάνοδο του <b style="user-select: auto !important;">Ανδρέα Παπανδρέου</b> στην πρωθυπουργία, ο Λ. Κωνσταντινίδης επανακατέθεσε στις <b style="user-select: auto !important;">9 Δεκέμβρη 1993</b> την Πρόταση Νόμου, η οποία και συζητήθηκε στη Διαρκή Κοινοβουλευτική Επιτροπή Εσωτερικών και Δημόσιας Διοίκησης το <b style="user-select: auto !important;">Γενάρη του ’94</b> με αρμόδιο υφυπουργό τον Γιώργο Δασκαλάκη.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Έγιναν</b> δυο συνεδριάσεις, στις οποίες κλήθηκαν και μίλησαν οι εκπρόσωποι των συλλογικών οργάνων των Ποντίων, καθώς και ειδικοί επιστήμονες<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Η Κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου</b> αποδέχθηκε την πρόταση, την τελική εισηγητική έκθεση υπέγραψε και ο υπουργός Εσωτερικών <b style="user-select: auto !important;">Άκης Τσοχατζόπουλος</b> και στις <b style="user-select: auto !important;">24 Φλεβάρη 1994</b>, σε μια ιστορική συνεδρίαση της Ολομέλειας, <b style="user-select: auto !important;">η Βουλή των Ελλήνων συζήτησε πανηγυρικά και ψήφισε ομόφωνα τον Νόμο που καθιέρωσε την 19η Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων</b>.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Η συζήτηση</b> μάλιστα, για να λάβει περισσότερο πανηγυρικό χαρακτήρα, είχε αρχικά αποφασισθεί να γίνει σε δυο συνεδριάσεις, το Φλεβάρη και τον Μάρτη του 1994.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Κατά </b>τη διάρκεια όμως της πρώτης συνεδρίασης, την οποία παρακολουθούσαν από το Διπλωματικό Θεωρείο ο πρεσβευτής της Τουρκίας και άλλοι ξένοι πρέσβεις, ασκήθηκαν ισχυρότατες πιέσεις μέσω του Υπουργείου Εξωτερικών προς τον πρωθυπουργό Ανδρέα Παπανδρέου, για ματαίωση της ψήφισης, με το αιτιολογικό ότι έθιγε την Τουρκία και τις «<i style="user-select: auto !important;">μεγάλες δυνάμεις</i>» που ανέχθηκαν και βοήθησαν την Τουρκία να εκτελέσει τη γενοκτονία.<br style="user-select: auto !important;" />Ο <b style="user-select: auto !important;">Εθνικός Λαϊκός Ηγέτης Ανδρέας Παπανδρέου</b>, πρωθυπουργός της μίας και μοναδικής κυβέρνησης αριστεράς στην πατρίδα μας, διαβλέποντας τους κινδύνους που περιείχε μια διακοπή της συζήτησης για τον επόμενο μήνα, έδωσε εντολή στον Πρόεδρο της βουλής να ολοκληρωθεί αμέσως η ψήφιση του νόμου.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Ο Απόστολος Κακλαμάνης</b> ανέβηκε αμέσως στο προεδρείο, όπου καθήκοντα προέδρου ασκούσε ο Πόντιος αντιπρόεδρος <b style="user-select: auto !important;">Παναγιώτης Σγουρίδης</b> και παρά τις διαμαρτυρίες των βουλευτών που δεν είχαν ακόμα λάβει το λόγο, αλλά και δεν γνώριζαν τα τεκταινόμενα στο παρασκήνιο, επέβαλε την περαίωση της συζήτησης λέγοντας (<i style="user-select: auto !important;">σελίδα 2872 των Πρακτικών της Βουλής</i>): «<b style="user-select: auto !important;">Για να κάνω αυτή την πρόταση, σημαίνει ότι υπάρχει λόγος</b>», εννοώντας την απόφαση του Ανδρέα να αγνοήσει τις αφόρητες πιέσεις και να κάνει πράξη <b style="user-select: auto !important;">ένα εθνικό αίτημα 75 ετών</b>.<br style="user-select: auto !important;" /><b style="user-select: auto !important;">Αυτή είναι η ιστορική αλήθεια</b> και παρουσιάζεται εδώ συνοπτικά, σύμφωνα και με την περιγραφή του αφηγητή μας, ο οποίος έχει καταγράψει λεπτομερώς όλα όσα διαδραματίστηκαν κατά την ιστορική πορεία προς την κοινοβουλευτική αναγνώριση της Γενοκτονίας και θα τα δημοσιεύσει προσεχώς μαζί με όλα τα σχετικά ντοκουμέντα που έχει στο αρχείο του.<br style="user-select: auto !important;" />«<b style="user-select: auto !important;"><i style="user-select: auto !important;">Η άμεση εμπλοκή μου στην όλη εξέλιξη αυτής της εθνικής υπόθεσης μου επιτρέπει πρωτογενή γνώση των γεγονότων και παράλληλα με υποχρεώνει σε μια δικαιωματική συμμετοχή στην ιστοριογραφική προσπάθεια</i></b>», σημειώνει ο <b style="user-select: auto !important;">Γιώργος Αναστόπουλος</b>, που είχε και την ιδέα για την κοινοβουλευτική προώθηση του θέματος με την επιστολή προς τον <b style="user-select: auto !important;">Ανδρέα Παπανδρέου</b>, ενώ συνέταξε το κείμενο της Εισηγητικής Έκθεσης και τη σχετική νομοθετική διάταξη και συντόνιζε τις σχετικές ενέργειες, ως συνεργάτης της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΠΑΣΟΚ και Διευθυντής του Γραφείου του Λ. Κωνσταντινίδη.<br style="user-select: auto !important;" />«<b style="user-select: auto !important;"><i style="user-select: auto !important;">Προς αποφυγή αμφισβητήσεων, αλλά και για την Ιστορία, πρέπει να αναφέρω και το εξής: Ίσως και από υποσυνείδητη συναίσθηση της ιστορικότητας της όλης διαδικασίας, τις δυο τελευταίες αράδες του άρθρου 2 της Πρότασης τις κατέγραψα - κάτω από το δακτυλογραφημένο κείμενό μου - με το χέρι και με αυτή την μορφή βρίσκεται το πρωτότυπο στο αρχείο της Βουλής</i></b>», μας λέει ο <b style="user-select: auto !important;">Γιώργος Αναστόπουλος</b>.</span></div> <div align="center" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 19.1165px; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><br style="user-select: auto !important;" /></span><div class="separator" style="clear: both; user-select: auto !important;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLarfYEbgJf0iPzRQoBUDH5TuZl4qZNHbdwVn3PrB5jiuut5XyyaOaHLHaUkjjN3d6gzBJVWiwfuyhlLJ6lQGe8HB3EdbEdfxKzmXGjFNZMzlyvBUMTtb3lzzebu8erfqR5lOhg5EdYw/s1600/100.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none; user-select: auto !important;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" data-original-height="708" data-original-width="640" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqLarfYEbgJf0iPzRQoBUDH5TuZl4qZNHbdwVn3PrB5jiuut5XyyaOaHLHaUkjjN3d6gzBJVWiwfuyhlLJ6lQGe8HB3EdbEdfxKzmXGjFNZMzlyvBUMTtb3lzzebu8erfqR5lOhg5EdYw/s400/100.jpg" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255); user-select: auto !important;" width="361" /></span></a></div> <span style="background-color: white;"><b style="user-select: auto !important;"><span style="user-select: auto !important;">Η ΜΝΗΜΗ ΔΕΝ ΑΡΧΕΙΟΘΕΤΕΙΤΑΙ!</span></b></span><div style="text-align: left; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><i style="user-select: auto !important;"><span style="user-select: auto !important;"> </span></i><span style="user-select: auto !important;"><b style="user-select: auto !important;">Λαοί που ξεχνούν την Ιστορία τους, είναι καταδικασμένοι να εξαφανιστούν!</b></span><i style="user-select: auto !important;"><span style="user-select: auto !important;"><br style="user-select: auto !important;" /></span></i></span></div> <div style="text-align: left; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><br style="user-select: auto !important;" /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; user-select: auto !important;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0AdE6XkEHWRVek3knzUCItsaoOT_Fsfbtt8g0ghiZj2WKSPoiQ8e7Tx2k9NWLf26Nehp2O_uCBa8NWaRArDusvjeHZkNLFg7FY6XOq5312AOd1IKRD-NG-L6CF1Z9eZ_1_X7kWvWoy9E/s1600/1915.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none; user-select: auto !important;"><span style="background-color: white; color: black;"><img border="0" data-original-height="855" data-original-width="960" height="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0AdE6XkEHWRVek3knzUCItsaoOT_Fsfbtt8g0ghiZj2WKSPoiQ8e7Tx2k9NWLf26Nehp2O_uCBa8NWaRArDusvjeHZkNLFg7FY6XOq5312AOd1IKRD-NG-L6CF1Z9eZ_1_X7kWvWoy9E/s400/1915.jpg" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255); user-select: auto !important;" width="400" /></span></a></div> <div style="text-align: left; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><i style="user-select: auto !important;"><span style="user-select: auto !important;">Δεν ξεχνάμε τα Ολοκαυτώματα, τις Γενοκτονίες των άλλων μαρτυρικών λαών:</span></i><b style="user-select: auto !important;"><span style="user-select: auto !important;"><br style="user-select: auto !important;" /></span></b></span></div> <div style="text-align: justify; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: small; user-select: auto !important;"><i style="user-select: auto !important;"><b style="user-select: auto !important;"><span style="user-select: auto !important;">*</span> <a href="http://www.press-gr.com/2017/08/h_8.html" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none; user-select: auto !important;" target="_blank">H Σφαγή Ασσυρίων... το ξεχασμένο Ολοκαύτωμα!</a></b></i></span></span></div> <div style="text-align: justify; user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white; font-size: small; user-select: auto !important;"><i style="user-select: auto !important;"><b style="user-select: auto !important;"><span style="user-select: auto !important;">* </span><a href="http://www.press-gr.com/2019/04/metz-yeghern.html" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none; user-select: auto !important;" target="_blank">“Metz Yeghern”... το “Μεγάλο Έγκλημα” ή Γενοκτονία των Αρμενίων!</a></b></i></span></div> <div style="user-select: auto !important;"> </div> <div style="user-select: auto !important;"> <span style="background-color: white;"><br style="user-select: auto !important;" /><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="255" src="https://www.youtube.com/embed/PauPoF6NByY" style="user-select: auto !important;" width="460"></iframe></span></div> </div> </div>

Το παρασκήνιο και η ψήφιση της 19ης Μάη ως Ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων

ΑΠΟ ΤΟ " PRESS-GR " Σχολιάζει ο  Νίκος Κλειτσίκας « Το σημείο εκκίνησης είναι "εθνικό" κι απ' αυτό το  σημε...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Πόντος-Αρμενία, μία είναι η Γενοκτονία

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="field field-name-article-main-media field-type-ds field-label-hidden" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <div class="field-items"> <div class="field-item even"> <div class="tpl1"> <div class="file-image" style="display: inline !important; text-align: left;"> <a href="http://www.pontos-news.gr/sites/default/files/article/2019-03/pontioi_armenioi_2016.jpg" rel="shadowbox[main_gallery];" rev="<div id="sb-caption-inner">Πόντιοι και Αρμένιοι ενωμένοι, στην εκδήλωση του ΥΕΘΑ το 2016 (φωτ.: Χριστίνα Κωνσταντάκη)</div>" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: black;"><img alt="Πόντος-Αρμενία, μία είναι η Γενοκτονία" height="374" src="http://www.pontos-news.gr/sites/default/files/styles/article_main_full/public/article/2019-03/pontioi_armenioi_2016.jpg?itok=MlwYOOfW" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255);" title="Πόντος-Αρμενία, μία είναι η Γενοκτονία" width="640" /></span></a></div> <div class="desc" style="text-align: center;"> <i style="background-color: white;">Πόντιοι και Αρμένιοι ενωμένοι, στην εκδήλωση του ΥΕΘΑ το 2016 (φωτ.: Χριστίνα Κωνσταντάκη)</i></div> </div> </div> </div> </div> <div class="non-pontic field field-name-article-body field-type-ds field-label-hidden" style="font-family: Verdana, sans-serif; text-align: justify;"> <span style="background-color: white;">Ο τίτλος δεν είναι ένα απλό σύνθημα. Είναι το πιο ηχηρό και σημαντικό μήνυμα που πρέπει να στείλουμε στην...<br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>παγκόσμια κοινότητα Αρμένιοι και Πόντιοι απανταχού της γης. Ειδικά φέτος, που ολοκληρώνονται τα 100 χρόνια από την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, με ημέρα μνήμης τη 19η Μαΐου του 1919, τότε που ο <a href="http://www.pontos-news.gr/article/134572/poios-pragmatika-itan-o-moystafa-kemal-o-anthropos-poy-aimatokylise-ton-ponto" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Μουσταφά Κεμάλ</a> αποβιβαζόταν στη Σαμψούντα…</span><div class="body_banner"> <div class="block block-block dmqm ad block-odd first clearfix" id="block-block-15"> <div class="block-inner"> <div class="content"> </div> </div> </div> </div> <blockquote style="border-color: rgb(51, 85, 102); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 2px 0px; line-height: 1.3em; margin: 1em 20px; padding: 5px 0px;"> <span style="background-color: white;">Τι εννοούμε όταν μιλάμε για μία, και στην ουσία ίδια Γενοκτονία των χριστιανικών λαών στην Οθωμανική Αυτοκρατορία;</span></blockquote> <span style="background-color: white;">Την εξόντωση και το διωγμό που ξεκίνησαν –βάσει οργανωμένου σχεδίου– οι Νεότουρκοι το 1915 κατά των Αρμενίων στη δυτική Αρμενία, την Καππαδοκία και την Κιλικία, και την ολοκλήρωση της εξόντωσης και του εκτοπισμού –από το 1916 μέχρι το 1923– του αρμενικού, του ελληνικού και του ασσυριακού πληθυσμού των υπόλοιπων μικρασιατικών περιοχών: του Πόντου, της δυτικής Μικράς Ασίας (της ιστορικής Ιωνίας), της ανατολικής Θράκης και, για μια ακόμα φορά, της Κιλικίας.<br />Αυτό είναι Γενοκτονία, είτε το παραδεχτούν είτε όχι οι εντεταλμένοι Τούρκοι αρνητές και οι ντόπιοι πάσχοντες από τον πιο κομπλεξικό ρεβιζιονισμό της ιστορίας (για τους οποίους οι διωγμοί και οι σφαγές των Ποντίων και των υπολοίπων Ελλήνων της μικρασιατικής γης δεν συνιστούν Γενοκτονία…).<br />Είναι Γενοκτονία απλά και μόνο επειδή σε χρόνο ρεκόρ, σε λιγότερο από μια δεκαετία, εξαφανίστηκαν ή ξεριζώθηκαν από τα εδάφη όπου ζούσαν επί χιλιετίες περίπου τρία εκατομμύρια ψυχές από τρεις πανάρχαιους λαούς. Μαζί εξαφανίστηκε ο πολιτισμός τους, αλλά και η συλλογική και ατομική περιουσία τους, πάνω στην οποία χτίστηκε η «νέα» Τουρκία.<br />Ακόμα μία τραγική πτυχή της Γενοκτονίας, η οποία με το πέρασμα του χρόνου όλο και περισσότερο αναδεικνύεται, είναι το γεγονός πως σήμερα στην Τουρκία ζει άγνωστος αριθμός απογόνων ορφανών και οικογενειών που εξισλαμίστηκαν και εκτουρκίστηκαν με τη βία, μόνο και μόνο για να γλιτώσουν τον φρικτό θάνατο…</span><blockquote style="border-color: rgb(51, 85, 102); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 2px 0px; line-height: 1.3em; margin: 1em 20px; padding: 5px 0px;"> <span style="background-color: white;">Και ας αφήσουν μερικοί «ακαδημαϊκοί» τις υπεκφυγές και τις ψευδοεφευρέσεις τους περί «εθνοκάθαρσης» και όχι «Γενοκτονίας».</span></blockquote> <span style="background-color: white;">Μέχρι και ο προκαθήμενος της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας, ο Πάπας Φραγκίσκος, στην ιστορικής σημασίας ομιλία του στις <a href="http://www.pontos-news.gr/article/132725/o-papas-tolmise-anagnorise-ti-genoktonia-ton-armenion-vinteo" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">12 Απριλίου 2015</a>, κατά τη διάρκεια Θείας Λειτουργίας στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου, μίλησε ξεκάθαρα για την «Γενοκτονία των Αρμενίων, των Ελλήνων και των Ασσυρίων».<br />Τα ιστορικά γεγονότα δεν αφήνουν περιθώριο για αμφισβήτηση: στη μυστική συνεδρίαση των Νεότουρκων στις 8 Φεβρουαρίου 1915, ο κεντρικός εισηγητής του εγκληματικού σχεδίου που επρόκειτο να εφαρμόσουν άμεσα, ο δρ Ναζίμ, είχε πει κατηγορηματικά: «Σε αυτήν τη γη μόνο ο Τούρκος πρέπει να ζήσει και μόνο ο Τούρκος να κυριαρχήσει. Ας εξαφανιστούν όλοι οι μη Τούρκοι, σε όποια εθνότητα και θρησκεία κι αν ανήκουν».<br />Το να μην ονομάζεις τα πράγματα με το όνομά τους και να προσπαθείς να παραχαράξεις την ιστορία τροφοδοτεί, θέλοντας και μη, τις θέσεις των αρνητών. Η άρνηση μιας Γενοκτονίας είναι το έσχατο στάδιο Γενοκτονίας, είναι αυτή που εξασφαλίζει την ατιμωρησία ενθαρρύνοντας και προετοιμάζοντας έτσι το έδαφος για μελλοντικές Γενοκτονίες.<br />Και το αντίθετο, το να κηρύξεις «ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας», όπως έπραξε η Βουλή των Ελλήνων το <a href="http://www.pontos-news.gr/pontic-article/101893/i-19i-maioy-imera-mnimis-tis-genoktonias-o-nomos-21931994" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">1994</a>, το <a href="http://www.pontos-news.gr/pontic-article/148746/i-24i-aprilioy-imera-mnimis-tis-genoktonias-ton-armenion-fek-tis-ellinikis" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">1996</a> και το <a href="http://www.pontos-news.gr/pontic-article/154354/i-14i-septemvrioy-imera-ethnikis-mnimis-genoktonias-ton-ellinon-tis-mikras" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">1998</a>, όταν ψήφισε αντίστοιχα και ομόφωνα την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως «ημέρας μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στον Μικρασιατικό Πόντο», της 24ης Απριλίου ως «ημέρας μνήμης της Γενοκτονίας των Αρμενίων από την Τουρκία» και της 14ης Σεπτεμβρίου ως «ημέρας εθνικής μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από το τουρκικό κράτος», συμβάλλει στην αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας και αποτελεί ένδειξη σεβασμού προς τους απογόνους των θυμάτων.</span><blockquote style="border-color: rgb(51, 85, 102); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 2px 0px; line-height: 1.3em; margin: 1em 20px; padding: 5px 0px;"> <span style="background-color: white;">Την ίδια γενναία στάση κράτησε και το Κοινοβούλιο της Αρμενίας το 2015, όταν, με την επίσημη ομόφωνη απόφαση του, <a href="http://www.pontos-news.gr/article/131932/i-armenia-anagnorise-ti-genoktonia-ellinon-kai-assyrion" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">αναγνώρισε την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και των Ασσυρίων</a>.</span></blockquote> <span style="background-color: white;">Για εμάς, ως Έλληνες πολίτες και ως Αρμένιους της διασποράς, το θέμα είναι ένα και ξεκάθαρο: το προμελετημένο και οργανωμένο σχέδιο εξόντωσης των Αρμενίων, Ποντίων, Ασσυρίων και Ελλήνων της Μικράς Ασίας συνιστά Γενοκτονία. Οι εκτελεστές της –από τους Νεότουρκους μέχρι τον Μουσταφά Κεμάλ– αποτελούν μια συνέχεια που πρέπει να αντιμετωπιστεί ως μια συνολική, χωρίς παραγραφή εγκληματική πράξη του τουρκικού κράτους κατά της ανθρωπότητας.</span><ul> <li><span style="background-color: white;">Πηγή: Περ. <em>Αρμενικά </em>(στήλη: «Η άποψή μας»), Φεβρ. 2019.</span></li> <li><span style="background-color: white;">"<a href="http://www.pontos-news.gr/article/192294/pontos-armenia-mia-einai-i-genoktonia" rel="nofollow" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><i><b>pontos</b></i></a>"</span></li> </ul> </div> </div>

Πόντος-Αρμενία, μία είναι η Γενοκτονία

Πόντιοι και Αρμένιοι ενωμένοι, στην εκδήλωση του ΥΕΘΑ το 2016 (φωτ.: Χριστίνα Κωνσταντάκη) Ο τίτλος δεν είναι ένα απλό σύνθημα...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Η ιστορία των Ποντίων, η δημιουργία της αυτοκρατορίας στην Τραπεζούντα, οι εξισλαμισμοί και οι τρομεροί διωγμοί

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <a href="https://olympiada.files.wordpress.com/2018/10/genoktonia_pontion.jpg" style="background-color: white; color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-decoration-line: none; user-select: auto !important;"><img height="314" src="https://olympiada.files.wordpress.com/2018/10/genoktonia_pontion.jpg?w=500&h=246" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative; user-select: auto !important;" width="640" /></a><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η εντυπωσιακή διαδρομή του ελληνισμού στον Εύξεινο Πόντο…</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="more" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;"></a><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Ο χώρος του Ευξείνου Πόντου ήταν μια πολύ πλούσια περιοχή. Η παρουσία των Ελλήνων στον Πόντο και η φιλόξενη διαθεσή τους, συνδέθηκε με την αλλαγή του ονόματος της θάλασσας. Ο άξενος έγινε φιλόξενος, δηλαδή Εύξεινος Πόντος.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η Αργοναυτική εκστρατεία, ο μύθος του Φρίξου και της Έλλης, ο Προμηθέα δεσμώτης δεμένος στον Καύκασο, η Ιφιγένεια στην Ταυρίδα, ο άθλος του Ηρακλή στο νησί Αριτιάς, οι Αμαζόνες και πολλοί άλλοι ελληνικοί μύθοι, επιβεβαιώνουν την ελληνική παρουσία στην περιοχή του Πόντου πριν από χιλιάδες χρόνια.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Στην αρχαιότητα όλες οι πόλεις του Ευξείνου Πόντου δημιουργήθηκαν ως αποικίες, για εμπορικούς λόγους. Η πρώτη ελληνική πόλη που δημιουργήθηκε από Ίωνες της Μιλήτου, ήταν η Σινώπη. Σταδιακά άρχισαν να χτίζονται κι άλλες, όπως η Τραπεζούντα. Το λιμάνι της ήταν η μοναδική ένωση της Δύσης με την Ανατολή, με το δρόμο του μεταξιού.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Σύντομα η Τραπεζούντα μετατράπηκε σε ναυτιλιακό κέντρο του και έγινε το κέντρο της αρχαίας Ελλάδας και της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><a href="https://olympiada.files.wordpress.com/2018/10/keimeno_pontioi.jpg" style="background-color: white; color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-decoration-line: none; user-select: auto !important;"><img src="https://olympiada.files.wordpress.com/2018/10/keimeno_pontioi.jpg?w=600&h=337" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative; user-select: auto !important;" /></a><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Οι ελληνικές πόλεις στην περιοχή του Εύξεινου Πόντου.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Ο Πόντος κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Κατά τη ρωμαϊκή περίοδο επικράτησε ο χριστιανισμός. Με βάση τη νέα θρησκεία και χωρίς διωγμούς, οι κάτοικοι του Πόντου μπόρεσαν να αναπτυχθούν. Η διοίκηση ήταν πιο χαλαρή και ο ελληνισμός του Πόντου διέπρεψε και η ελληνική γλώσσα εξαπλώθηκε.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Ο Πόντος κατά τη Βυζαντινή περίοδο</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Στα βυζαντινά χρόνια, διοικητικά η αυτοκρατορία ήταν χωρισμένη σε «θέματα». Ορισμένοι θεματάρχες του Πόντου προσπάθησαν να αυτονομηθούν. Αυτός που έμεινε στην ιστορία είναι ο Θεόδωρος Γαβράς.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Στις 26 Αυγούστου του 1071 έγινε η ιστορική μάχη του Ματζικέρτ, που άλλαξε το χάρτη της περιοχής. Οι Σελτζούκοι νίκησαν το Βυζαντινό στρατό και πλέον εγκαταστάθηκαν μόνιμα στην περιοχή. Τίποτα πια δεν ήταν ίδιο. Από επιδρομείς έγιναν μόνιμοι κάτοικοι και εγκαταστάθηκαν αρχικά στην περιοχή της Βιθυνίας.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Ονόμασαν το πριγκιπάτο Τουρούμ, που σημαίνει, των Ρωμαίων, γιατί όλες οι αυτοκρατορίες και όλες οι δυνάμεις της εποχής είχαν όνειρο να εμφανιστούν ως κληρονόμοι της βυζαντινής αυτοκρατορία. Οι Σελτζούκοι απέκτησαν μια τρομερή δύναμη. Το πριγκιπάτο Τουρούμ σταδιακά κατέλαβε όλη τη Μ. Ασία και τον Πόντο. Έτσι, άρχισε η σταδιακή κατάρρευση των δομών του βυζαντινού κράτους και της χριστιανικής ορθόδοξης εκκλησίας.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η διάδοση του Ισλάμ</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η διάδοση του Ισλάμ και οι διαμάχες για περισσότερα εδάφη οδήγησαν σε τρομερές συγκρούσεις σε όλα τα επίπεδα. Στόχος των Οθωμανών ήταν να διαδώσουν το Ισλάμ, αλλά και να κατακτήσουν εδάφη. Ιδιαίτερα την πρώτη περίοδο της οθωμανικής διοίκησης, οι διώξεις εναντίον των χριστιανών ήταν πιο σκληρές.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Οι βίαιοι εξισλαμισμοί, το παιδομάζωμα και εξοντωτικά μέτρα ήταν στην ημερήσια διάταξη. Οι χριστιανοί ορθόδοξοι άρχισαν να μην έχουν τα ίδια προνόμια με τους μουσουλμάνους. Δεν μπορούσαν να χτίζουν εκκλησίες, να φορούν φανταχτερά ρούχα, να καβαλούν άλογα.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του Θεόδωρου Γαβρά. Ο Θεόδωρος Γαβράς ήταν ένας από τους πιο ξακουστούς “θεματάρχες”, δηλαδή τοπάρχες της περιοχής. Προστάτευε αποτελεσματικά τα σύνορα της βυζαντινής αυτοκρατορίας από τις επιδρομές. Κάποια στιγμή μέσα στο χάος και στο κενό εξουσίας, επιδίωξε την ανεξαρτητοποίηση της περιοχής του. Η κίνηση του απέτυχε αλλά κατάφερε να ενταχθεί ξανά στην δομή της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Δεν γλύτωσε όμως το μαρτυρικό τέλος. Δολοφονήθηκε σε μια επιδρομή του Τούρκου ηγεμόνα Αμίρ Αλί. Ως τρόπαιο της νίκης και της εξουσίας του πάνω στο χριστιανό τοπάρχη, ο ηγεμόνας μετέτρεψε το κρανίο του σε κύπελλο, το επένδυσε με χρυσό και λένε ότι με αυτό έπινε το κρασί του.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Οι χριστιανοί της δύσης απάντησαν στη θρησκευτική διαμάχη με τους μουσουλμάνους ηγέτες οργανώνοντας σταυροφορίες. Όμως, το τέλος της τέταρτης σταυροφορίας είχε τα αντίθετα αποτελέσματα, που οδήγησαν στην υποδούλωση του ποντιακού ελληνισμού και μακροπρόθεσμα στην εξόντωσή του.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Άλλωστε οι σταυροφορίες που ήταν η απάντηση της Δύσης στην επέκταση του Ισλάμ, οδήγησαν στην ήττα και στην αποδυνάμωση της βυζαντινής αυτοκρατορίας το 1204 μετά τη Δ΄σταυροφορία…</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><a href="https://olympiada.files.wordpress.com/2018/10/keimeno_pontioi1.jpg" style="background-color: white; color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-decoration-line: none; user-select: auto !important;"><img src="https://olympiada.files.wordpress.com/2018/10/keimeno_pontioi1.jpg?w=157&h=400" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative; user-select: auto !important;" /></a><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Ο Αλέξιος Κομνηνός, ιδρυτής της αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας. Πηγή: </span><a href="https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A4%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B6%CE%BF%CF%8D%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%82#/media/File:Alexios_III_Megas_Komnenos.JPG" style="background-color: white; color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-decoration-line: none; user-select: auto !important;">wikipedia commons</a><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η αυτοκρατορία της Τραπεζούντας και η άνευ όρων παράδοση σε Έλληνα εξωμότη</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Μετά την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους, ιδρύθηκαν τρία ελληνικά κράτη. Ένα από αυτά ήταν η αυτοκρατορία της Τραπεζούντας του Αλέξιου και του Δαυίδ Κομνηνού.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η αυτοκρατορία της Τραπεζούντας είχε στενές σχέσεις με την Κωνσταντινούπολη, ωστόσο δημιούργησε και την δική της αυτόνομη οντότητα. Με κέντρο την Τραπεζούντα μεγαλούργησαν πνευματικά, πολιτισμικά και οικονομικά. Η ανακατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους ηγεμόνες της Νίκαιας, έβαλε τέλος στο όνειρο των Κομνηνών να καταλάβουν τον θρόνο της αυτοκρατορίας.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η αυτοκρατορία της Νίκαιας διεκδίκησε και πέτυχε να είναι ο νόμιμος διάδοχος της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Oι Κομνηνοί περιορίστηκαν στην αυτοκρατορία του Πόντου, μια μεγάλη ελληνική μεσαιωνική αυτοκρατορία και έβαλαν στόχο την ισχυροποίηση του δικού τους κράτους. Το κρατικό τους σύμβολο έγινε ο μονοκέφαλος αετός σε αντιδιαστολή με τον δικέφαλο του Βυζαντίου.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Τελικά το 1453 η Κωνσταντινούπολη αλώθηκε από τον Μωάμεθ τον Β’. Η αυτοκρατορία της Τραπεζούντας έμεινε αλώβητη για ακόμη 8 χρόνια. Το 1461 ο αυτοκράτορας Δαυίδ την παρέδωσε χωρίς μάχη στους Τούρκους αν και ο λαός ήταν έτοιμος να την υπερασπιστεί. Επικεφαλής της πολιορκίας της Τραπεζούντας και στρατηγός του Μωάμεθ ήταν ο Μουράτ.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Ο Μουράτ καταγόταν από εξωμότες Έλληνες. Ήταν πρωτοξάδελφος του Γεωργίου Αμοιρούτζη, του πρωθυπουργού του Δαυίδ Κομνηνού και ουσιαστικά ο ιθύνων νους. Ο Αμοιρούτζης ήταν μια σπουδαία προσωπικότητα του νεοελληνικού διαφωτισμού, αλλά πίστευε στην άνευ μάχης παράδοση της αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας στους Οθωμανούς, πείθοντας και τον ίδιο τον Δαυίδ Κομνηνό, ότι αυτό θα είναι το καλύτερο για όλους. Όμως, με μια μεθόδευση και κάποιες επιστολές που ανακαλύφθηκαν ο Σουλτάνος θεώρησε ότι διακυβεύεται η αυτοκρατορία. Γι’ αυτό κατηγόρησε τον Δαυίδ και τον δολοφόνησε μαζί με τα παιδιά του, αν και του είχε παραδώσει την πόλη χωρίς να δοθεί μάχη. Τραγική φιγούρα η γυναίκα του, η οποία το βράδυ τα έθαψε έξω από τα τείχη. Με αυτόν τον δραματικό τρόπο κλείνει ο κύκλος της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Ο Αυτοκράτορας, παρά την αντεθνική του στάση, ανακηρύχθηκε πρόσφατα Άγιος από την Εκκλησία, επειδή αρνήθηκε να εξισλαμιστεί, όταν αρχικά τον εκτόπισε ο Μωάμεθ στην περιοχή της Ανδριανούπολης. Για πολλούς ιστορικούς η στάση της εκκλησίας είναι αμφισβητούμενη.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Από την οικογένεια των Κομνηνών επέζησε μόνο ένας, ο Νικηφόρος, ο οποίος βρήκε καταφύγιο στον ελλαδικό χώρο. Κατέφυγε στην Μάνη, όπου οι τοπικές ελίτ, οι δημογέροντες της περιοχής τον αποδέχθηκαν με πολύ σεβασμό και τον ενέταξαν στους επιφανείς της περιοχής. Ο Νικηφόρος έγινε ο γενάρχης του κλάδου των Κομνηνών που έδρευε στην Πελοπόννησο. Ένας εγγονός του, ο Στέφανος, έδωσε το όνομα του στην μεγάλη οικογένεια των Στεφανόπουλων της Πελοποννήσου, η οποία επιβιώνει μέχρι και σήμερα στην περιοχή.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Οι διώξεις των χριστιανών και οι κρυπτοχριστιανοί</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η πτώση της αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας οδήγησε σε αυθαιρεσίες. Οι διώξεις και οι βίαιοι εξισλαμισμοί των χριστιανών, εντάθηκαν. Η οθωμανική διοίκηση, έδινε αρκετά προνόμια ανάλογα με την περιοχή, σε τοπικούς αξιωματούχους. Αυτοί, έχοντας μεγάλο βαθμό αυτονομίας, προέβησαν σε νέες διώξεις και στο μεγαλύτερο κύμα εξισλαμισμού. Ως συνέπεια του εμφανίστηκε το φαινόμενο του κρυπτοχριστιανισμού.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Πολλοί Πόντιοι για να σώσουν τη ζωή τους ή για οικονομικούς λόγους εξισλαμίστηκαν, αλλά μόνο φαινομενικά. Οι κρυπτοχριστιανοί ήταν χριστιανοί στα σπίτια τους, πίστευαν στο Θεό, έκαναν τα μυστήρια στα υπόγεια τους αλλά έξω εμφανίζονταν ως μουσουλμάνοι.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Επίσης πολλοί αναγκάστηκαν να αλλάξουν θρήσκευμα για οικονομικούς λόγους, επειδή το φορολογικό σύστημα ήταν δυσβάσταχτο για τους χριστιανούς. Άλλοι για να πάρουν θέση σε διάφορα αξιώματα ή για να εξασφαλίσουν τα ίδια δικαιώματα με τους μουσουλμάνους στο εμπόριο.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Το Χάτι Χουμαγιούν</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία πέρασε μια περίοδο μεγάλων μεταρρυθμίσεων. Για πρώτη φορά μετά από αιώνες, οι χριστιανικοί πληθυσμοί αντιμετωπίστηκαν ως ισότιμοι με τους μουσουλμάνους συμπολίτες τους. «Διάλειμμα» στις διώξεις αποτέλεσε το διάταγμα του Σουλτάνου που εκδόθηκε μετά το τέλος του Κριμαϊκού πολέμου, ύστερα από πίεση των Μεγάλων Δυνάμεων.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Το Χάτι Χουμαγιούν εξασφάλιζε ισότητα μεταξύ όλων των υπηκόων της οθωμανικής αυτοκρατορίας. Ήταν η περίοδος “τανζιμάτ”, της αναδιοργάνωσης του κράτους, όπου τεχνοκράτες επηρεασμένοι και από τη Δύση προσπάθησαν να ανασυντάξουν την αυτοκρατορία. Πολλοί κρυπτοχριστιανοί πίστεψαν ότι οι διώξεις σταμάτησαν οριστικά και ζήτησαν να αναγνωριστούν ξανά ως χριστιανοί.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Με τις ελευθερίες που δόθηκαν αυτή την περίοδο, οι Έλληνες ανέπτυξαν μεγάλη πρόοδο στην παιδεία, στον πολιτισμό τους και στο τέλος κρατούσαν την οικονομία όλη στα χέρια τους. Αυτό όμως δεν άρεσε σε πολλούς μουσουλμάνους.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η άνθηση του Ελληνισμού</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Παρά τη σκληρότητα των αρχόντων, οι κάτοικοι των περισσότερων περιοχών κατάφερναν να συνυπάρξουν ειρηνικά. Κάθε γειτονιά, είτε αρμένικη, είτε τουρκική, είτε ελληνική είχε τα δικά της ήθη και έθιμα και το δικό της τρόπο ζωής.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Οι κάτοικοι του Πόντου και ειδικότερα της Τραπεζούντας ανέπτυξαν την οικονομία, τον πολιτισμό και την παιδεία τους. Διαμορφώθηκε μια ελληνική αστική τάξη, η οποία κρατούσε την οικονομία στα χέρια της. Επιχειρηματίες, βιομήχανοι, βιοτέχνες, έμποροι, τραπεζίτες.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η πόλη είχε πέντε τράπεζες, εκ των οποίων οι τρεις καθαρά ελληνικές. Του Θεοφύλακτου, του Καπαγιαννίδη και του Φωσηρόπουλου, ένα παράρτημα της Τράπεζας Αθηνών και μια οθωμανική, της οποίας τα περισσότερα κεφάλαια ήταν ελληνικά, όπως και οι περισσότεροι υπάλληλοί της. Αυτό έδωσε την οικονομική δυνατότητα στον ελληνισμό, που λειτουργούσε με ένα σύστημα δημογεροντίας, να στηρίζει τα σχολεία και την εκκλησία.</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Το Φροντιστήριο της Τραπεζούντας θεωρήθηκε πολύ πρωτοποριακό για την εποχή του, τόσο σε εκπαιδευτικό επίπεδο όσο και σε επίπεδο υποδομών, αφού το 1900 διέθετε ακόμα και κεντρική θέρμανση!</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Η ανάπτυξη των Ελλήνων ενόχλησε τους Οθωμανούς και «ξύπνησε» τον εθνικισμό. Οι Πόντιοι δεν το γνώριζαν ακόμη, αλλά είχε αρχίσει η αντίστροφη μέτρηση για την εξόντωσή τους…</span><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><br style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; user-select: auto !important;" /><a href="http://www.mixanitouxronou.gr/i-istoria-ton-pontion-i-dimioyrgia-tis-aytokratorias-stin-trapezoynta-i-exislamismoi-kai-oi-tromeroi-diogmoi-i-entyposiaki-diadromi-toy-ellinismoy-ston-eyxeino-ponto/" style="background-color: white; color: red; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-decoration-line: none; user-select: auto !important;">mixanitouxronou</a></div>

Η ιστορία των Ποντίων, η δημιουργία της αυτοκρατορίας στην Τραπεζούντα, οι εξισλαμισμοί και οι τρομεροί διωγμοί

Η εντυπωσιακή διαδρομή του ελληνισμού στον Εύξεινο Πόντο… Ο χώρος του Ευξείνου Πόντου ήταν μια πολύ πλούσια περιοχή. Η παρουσία των Ελλήνων...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Ο Φαήλος Κρανιδιώτης έκανε μήνυση στον Μπουτάρη για το «Χ@στηκα αν ο Κεμάλ σκότωσε ή όχι Ελληνες»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXBQgFo49UGLHIZ-R4cbiztF81KGxblhP313tjd_ppYf979-gKId0Fvf6NqzcOmzLz_XpY5kkLcyq76KcMcDVEY2gGxPnqJB32d7e-EkAK1W9z8BbFt0pYYD5s9-wjLYNgHhLq4KNYnpJ3/s1600/%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE1353.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="800" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXBQgFo49UGLHIZ-R4cbiztF81KGxblhP313tjd_ppYf979-gKId0Fvf6NqzcOmzLz_XpY5kkLcyq76KcMcDVEY2gGxPnqJB32d7e-EkAK1W9z8BbFt0pYYD5s9-wjLYNgHhLq4KNYnpJ3/s320/%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE1353.JPG" width="320" /></a></div> <span style="color: red; font-family: verdana, sans-serif;"><b>Κάτι που έπρεπε να κάνουν όλοι οι πρόεδροι των ποντιακών σωματείων....αντί να σφυρίζουν αδιάφορα!</b></span><br /> <strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong> <strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Μήνυση εναντίον του δημάρχου Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη και κατά του Γιάννη Κωνσταντίνου, πολιτευτή του ΠΟΤΑΜΙΟΥ κατέθεσαν ο πρόεδρος της Νέας Δεξιάς Φαήλος Κρανιδιώτης και ο Γραμματέας Δικαιοσύνης του κόμματος Γιώργος Παλάζης.</span></strong><br /> <strong><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></strong> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ο Φ.Κρανιδιώτης γράφει στο facebook:</span><br /> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“Μία πράξη ηχεί δυνατότερα από 1000 λέξεις. Μόλις καταθέσαμε, μαζί με τον Γραμματέα Δικαιοσύνης της ΝΕΑΣ ΔΕΞΙΑΣ, Γιώργο Παλάζη, μηνυτήρια αναφορά, για να ελέγχθούν σύμφωνα με τον αντιρατσιστικό νόμο ο Γιάννης Μπουτάρης, για το “χέστηκα αν ο Κεμάλ σκότωσε ή όχι Έλληνες” και ο πολιτευτής του Ποταμιού Γιάννης Κωνσταντίνου για το “ας μην χάσουμε τη χρυσή ευκαιρία όχι μόνο της απομυθοποίησης της δήθεν Γενοκτονίας αλλά και της κατάδειξης των ευθυνών των ίδιων των Ποντίων για τα δεινά που υπέστησαν τότε”.”</span></div>

Ο Φαήλος Κρανιδιώτης έκανε μήνυση στον Μπουτάρη για το «Χ@στηκα αν ο Κεμάλ σκότωσε ή όχι Ελληνες»

Κάτι που έπρεπε να κάνουν όλοι οι πρόεδροι των ποντιακών σωματείων....αντί να σφυρίζουν αδιάφορα! Μήνυση εναντίον του δημάρχου Θεσσαλον...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

19 ΜΑΙΟΥ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ...ΚΑΜΙΑΝ ΚΙ ΑΝΑΣΠΑΛΩ ΣΕ...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /></div> <iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="415" src="https://www.youtube.com/embed/6h3GKKDlgoc" width="620"></iframe></div>

19 ΜΑΙΟΥ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ...ΚΑΜΙΑΝ ΚΙ ΑΝΑΣΠΑΛΩ ΣΕ...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...

Εκδηλώσεις μνήμης της Γενοκτονίας σε Πειραιά και Κερατσίνι-Δραπετσώνα

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzOqZ4CnEeTJJaikehYrLxy9uSPGWcETowippJcjJ2qAMBG4i1SH8U_EyDn5hsYqq1imgMuIgxLDDrGFqvDbitMRorDvhhdcCNr2kUxapad5Hq2GB3PfO7Jqpb6nGcgWLf-2QfFOiEJj4/s1600/%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE644646414.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="640" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzOqZ4CnEeTJJaikehYrLxy9uSPGWcETowippJcjJ2qAMBG4i1SH8U_EyDn5hsYqq1imgMuIgxLDDrGFqvDbitMRorDvhhdcCNr2kUxapad5Hq2GB3PfO7Jqpb6nGcgWLf-2QfFOiEJj4/s640/%25CE%259A%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AE644646414.JPG" width="640" /></span></a></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Η Ένωση Ποντίων Πειραιώς – Κερατσινίου – Δραπετσώνας μας προσκαλεί στις εκδηλώσεις μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Διαβάστε αναλυτικά τη σχετική ανακοίνωση:</b></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Με βλέμμα στραμμένο στη θλιβερή επέτειο των 100 χρόνων από την τραγική</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">ημερομηνία στην ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού, τη 19 Μαΐου 1919,</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">κορυφώνονται οι εκδηλώσεις Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">της Ένωσης Ποντίων Πειραιώς – Κερατσινίου – Δραπετσώνας, η οποία επίσης</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">βαδίζει προς την 100ετία από την ίδρυσή της, όντας ο πρώτος ιδρυθείς ποντιακός</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">σύλλογος στην Ελλάδα με αδιάλειπτη λειτουργία μέχρι τις μέρες μας.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Για να τιμήσει τους Πόντιους προγόνους της που υπήρξαν θύματα της</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Γενοκτονίας, τους επιζήσαντες που βίωσαν την τραγική απώλεια της Πατρίδας τους</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">και των πιο κοντινών τους ανθρώπων, αλλά και τους πρόσφυγες της πρώτης και</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">της δεύτερης γενιάς, που έζησαν τα πρώτα πολύ δύσκολα χρόνια της προσφυγιάς</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">και τα κατοπινά πέτρινα χρόνια της απόλυτης φτώχειας, η Ένωση Ποντίων Πειραιώς</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">έχει εκδώσει ιστορικό λεύκωμα 500 σελίδων «Από τον Πόντο και τη Μικρά Ασία</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">στον Πειραιά, εδώ …στη Δραπετσώνα», που παρουσιάζεται αρχές Ιουνίου. Δε θα</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">μπορούσε όμως να λείπει και από τον καθημερινό αγώνα που δίνεται για την</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">αναγνώριση της Γενοκτονίας, με αποκορύφωμα τις εκδηλώσεις Μνήμης κάθε χρόνο</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">τον Μάιο.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Τιμούμε τα θύματα όταν είμαστε αντάξιοι συνεχιστές τους, όταν στην πράξη</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">αποδεικνύουμε πως η θυσία τους δεν ήταν εις μάτην. Και αυτό αποτελεί το κύριο</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">μέλημα του συλλόγου μας, που με τις δράσεις του μεταλαμπαδεύει στις επόμενες</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">γενιές τις αρχές και τις αξίες των προγόνων μας. Έτσι, μήνες τώρα όλα τα μέλη των</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">τμημάτων της Ένωσης, από 5 έως 75 ετών, είναι επί ποδός για να παρουσιάσουν τους</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">καρπούς του δένδρου που λέγεται Πόντος και εσαεί θα παραμείνει καρποφόρο.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων, εκτός από το «παρών» στην κεντρική</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">εκδήλωση Μνήμης στις 19 του μήνα στο Σύνταγμα, έχει ως εξής:</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">1) Σάββατο 19 Μαΐου 2018 και ώρα 11:00, στο Μνημείο Γενοκτονίας των</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Ελλήνων του Πόντου στον Πειραιά (Πλ. Αλεξάνδρας), επίσημη τελετή υπό την</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">αιγίδα του Δήμου Πειραιώς, που περιλαμβάνει επιμνημόσυνο δέηση από τον</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, ομιλία από τον πολιτικό</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">επιστήμονα Σταύρο Καλεντερίδη και κατάθεση στεφάνων. Επιπλέον, οι</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">ζουπουνοφόρες της Ένωσης θα εκτελέσουν τον ‘κοδεσποινιακόν χορόν Διπάτ’, ενώ</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">πυρριχιστές θα αποδώσουν τιμές στα θύματα με τον Σέρρα χορό. Τον εθνικό ύμνο θα</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">αποδώσει η Φιλαρμονική Ορχήστρα του Δήμου Πειραιώς. (Για κατάθεση στεφάνων</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">επικοινωνήστε μέχρι την Παρασκευή 18/5 στο τηλέφωνο 6974899534 – ΓΓ)</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">2) Κυριακή 20 Μαΐου 2018 και ώρα 9:15, στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό Αγίων</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς, σε συνδιοργάνωση με την Εκκλησιαστική</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Επιτροπή του ναού, Επιμνημόσυνη Δέηση από τον Σεβ. Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Σεραφείμ και ομιλία από τον δικηγόρο Αθηνών Παναγιώτη Μπαλακτάρη. Μέλη</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">της Ένωσης με παραδοσιακές φορεσιές θα παραστέκονται τιμητικά, ενώ πυρριχιστές</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">θα αποδώσουν τιμές στα θύματα με τον Σέρρα χορό.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">3) Κυριακή 20 Μαΐου 2018 και ώρα 10:00, στον Ι. Ναό Αγ. Παντελεήμονος</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Δραπετσώνας, Επιμνημόσυνη Δέηση για τα θύματα της Γενοκτονίας του Ποντιακού</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Ελληνισμού από τον εκπρόσωπο του Σεβ. Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ,</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Πρωτοσύγκελλo της Ι.Μ. Πειραιώς και Διευθυντή του Γραφείου Νεότητος,</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Αρχιμανδρίτη Νήφωνα, ενώ μέλη του σωματείου με παραδοσιακές φορεσιές θα</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">παραστέκονται τιμητικά στην ιερή εικόνα της Παναγίας Σουμελά, ακριβές</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">αντίγραφο από την πρωτότυπη, που από τον Οκτώβριο του 2016 βρίσκεται μόνιμα</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">στο ναό. Θα ακολουθήσει εκδήλωση στο Πνευματικό Κέντρο του ιερού ναού, με</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">προβολή της ολιγόλεπτης ταινίας για την ιστορία του Πόντου του Κώστα Γαβρά,</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">χαιρετισμούς από τον εφημέριο του ναού π. Γεώργιο και την πρόεδρο της Ένωσης</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Αναστασία Ποιμενίδη, ομιλία για τη θλιβερή επέτειο από τη Δρα Εγκληματολογίας</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Εριφύλη Μπακιρλή και Σέρρα χορό από τους χορευτές του συλλόγου. Στο πλαίσιο</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">της εκδήλωσης, θα υπάρχει έκθεση με φωτογραφικό υλικό από την ιστορία και τον</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">πολιτισμό του Πόντου.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">4) 28 Μαΐου 2018 και ώρα 20:00, στο Θέατρο Ελληνικών Χορών «Δόρα</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Στράτου», η Ένωση Ποντίων Πειραιώς-Κερατσινίου-Δραπετσώνας και η</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Μουσικοχορευτική Εστία Ποντίων και Φίλων Αιγάλεω «Ο Καύκασος»</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">παρουσιάζουν το δρώμενο «353.000», με τη συμμετοχή 60 και πλέον καλλιτεχνών και</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">ηθοποιών, σε σκηνοθεσία και υπό καλλιτεχνική διεύθυνση του Ηρακλή</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Παπαγιαννίδη. Η εκδήλωση γίνεται σε συνεργασία με το Δήμο Κερατσινίου-</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Δραπετσώνας.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">5) 18 Ιουνίου 2018 και ώρα 19:30, στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, η Ένωση</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Ποντίων Πειραιώς σε συνδιοργάνωση με το Δήμο Πειραιώς, παρουσιάζει ιστορικο-</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">μουσικοχορευτικό δρώμενο «Από τον Πόντο και τη Μικρά Ασία στον Πειραιά». Η</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">εκδήλωση πραγματοποιείται με την ευκαιρία της έκδοσης του επετειακού</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">λευκώματος της Ένωσης, το οποίο και θα παρουσιαστεί μέσα από αποσπάσματα</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">πρωτότυπων ηχογραφήσεων προσφύγων πρώτης γενιάς, κείμενα του έργου,</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">τραγούδια ποντιακά και ρεμπέτικα και άλλες «παραστάσεις» από την</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">εκατοντάχρονη διαδρομή των Ποντίων προσφύγων (του Πειραιά και όχι μόνο). Η</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">εκδήλωση εντάσσεται στο πλαίσιο των καθιερωμένων εκδηλώσεων του Δήμου</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Πειραιώς «Πάμε Πειραιά; Πάμε Δημοτικό;».</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Σας περιμένουμε να τιμήσουμε μαζί τους ήρωες προγόνους μας, στα μέρη</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">όπου κατέφτασαν -ταλαιπωρημένοι, ματωμένοι στην ψυχή και στο σώμα και με</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">φρίκη της σφαγής ακόμα ζωντανή στα μάτια τους- οι επιζήσαντες της Γενοκτονίας,</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">στον Πειραιά και στη σχεδόν ακατοίκητη τότε βραχώδη περιοχή στα δυτικά του</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">λιμανιού, τη Δραπετσώνα.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Με εκτίμηση</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">για το Δ.Σ.</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Η Πρόεδρος                                              Η Γενική Γραμματέας</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 12px; user-select: auto !important; word-wrap: break-word;"> <span style="color: #222222; font-family: Verdana, sans-serif;">Ποιμενίδη – Ιωαννίδη Αναστασία                Χαφουσίδου Χριστίνα</span></div> </div>

Εκδηλώσεις μνήμης της Γενοκτονίας σε Πειραιά και Κερατσίνι-Δραπετσώνα

Η Ένωση Ποντίων Πειραιώς – Κερατσινίου – Δραπετσώνας μας προσκαλεί στις εκδηλώσεις μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. Δι...

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...